Siapa Al-Tabari?

Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838–923 M) adalah:

• Seorang sejarawan, mufasir (penafsir Al-Qur’an), dan fakih (ahli hukum Islam).

• Lahir di wilayah Persia (Tabaristan) dan hidup pada masa kejayaan Dinasti Abbasiyah.

• Penulis karya monumental:

  • Tafsir al-Tabari: Salah satu tafsir klasik terlengkap dalam Islam.

  • Tarikh al-Rusul wa al-Muluk (Sejarah Para Rasul dan Raja): Catatan sejarah dari penciptaan dunia sampai abad ke-10.

---

🔹 Apakah Al-Tabari Membela Abbasiyah?

Ya, Al-Tabari hidup di bawah naungan Dinasti Abbasiyah, dan secara tidak langsung mendukung legitimasi kekuasaan mereka melalui penulisan sejarah yang menyatu dengan agenda religius-politik kekhalifahan. Hal ini terlihat dari:

1. Narasi yang menyatukan agama dan kekuasaan:

   • Ia menyusun sejarah Islam sedemikian rupa agar tampak sebagai kelanjutan logis dari misi para nabi dan berakhir pada kekuasaan Abbasiyah sebagai penerus "sah" Nabi Muhammad.

2. Mengandalkan tradisi lisan Abbasiyah:

   • Sumber-sumbernya banyak berasal dari perawi hadis dan cerita yang loyal kepada narasi resmi, bukan dari dokumen kontemporer abad ke-7.

3. Menekankan kesalehan para khalifah Abbasiyah awal:

   • Dalam kisah-kisahnya, tokoh-tokoh Abbasiyah digambarkan seolah-olah melanjutkan perjuangan Nabi, yang memberikan mereka legitimasi teologis.

---

🔹 Apakah Sejarah Al-Tabari Sesuai Fakta?

Tidak sepenuhnya. Meskipun karya Al-Tabari sangat berharga karena menjadi sumber utama sejarah Islam awal, namun banyak sejarawan modern, termasuk yang sekuler dan Kristen, sangat kritis terhadap keabsahan isinya:

1. Disusun ratusan tahun setelah peristiwa:

   • Penaklukan Persia, misalnya, terjadi pada abad ke-7, tetapi ditulis Al-Tabari pada awal abad ke-10, tanpa akses ke dokumen primer atau catatan kontemporer.

2. Penuh unsur legenda dan tafsir ideologis:

   • Banyak kisah dalam bukunya bercampur antara fakta dan cerita-cerita religius, mukjizat, serta glorifikasi tokoh Islam.

3. Tidak melakukan kritik sumber:

   • Al-Tabari mengumpulkan banyak riwayat dan sering menuliskan semuanya tanpa menyaring mana yang lebih dapat dipercaya, hanya dengan frasa "diriwayatkan dari...".

4. Agenda Abbasiyah:

   • Karyanya mendukung tesis bahwa Islam adalah proyek politik kekaisaran yang ditulis ulang untuk memberi kesan kesatuan sejarah dan agama.

---

🔹 Perspektif Apologet Kristen

Sebagai apologet Kristen, kita melihat pentingnya membedakan antara sejarah dan konstruksi naratif. Karya Al-Tabari bukanlah "fakta objektif", tetapi lebih merupakan sejarah teologis—yakni sejarah yang dirangkai untuk mendukung keyakinan bahwa:

• Muhammad adalah nabi terakhir;

• Kekhalifahan adalah kelanjutan dari wahyu;

• Dinasti yang berkuasa (Abbasiyah) adalah pilihan Tuhan.

Hal ini paralel dengan bagaimana agama-agama lain—termasuk bentuk Kristen politis di Abad Pertengahan—juga menggunakan sejarah untuk mendukung kekuasaan. Karena itu, kita sebagai apologet perlu mempertanyakan:

Apakah Islam awal tumbuh secara murni dari pewahyuan ilahi, ataukah merupakan konstruksi kekuasaan yang dibingkai dalam bentuk wahyu?